LES HEMOS DADO LA RAZÓN

 

ANTONIO ABASCAL.

Jorge Luis Borges (1899-1986) fue un cuentista, poeta, ensayista y traductor argentino, considerado una figura clave tanto para la literatura en español como para la literatura universal. Sus dos libros más conocidos, Ficciones y El Aleph, publicados en la década de 1940, son recopilaciones de cuentos conectados por temas comunes como los sueños, los laberintos, las bibliotecas, los espejos, los autores ficticios y las mitologías europeas; sus argumentos exploran ideas filosóficas relacionadas, por ejemplo, con la memoria, la eternidad, la posmodernidad y la metaficción. Sus obras han contribuido ampliamente a la literatura filosófica, al género fantástico y al posestructuralismo, e influyeron profundamente en el realismo mágico de la literatura latinoamericana durante el siglo XX. A menudo se usa como ejemplo de algunos intelectuales a los que no le gustaban el futbol u otros deportes.

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En 1967 escribió, junto a Adolfo Bioy Casares el cuento corto Esse est percipi (ser es ser percibido) donde critica al futbol camino de convertirse en un espectáculo. Un aficionado de un equipo llamado Honorio Bustos Domecq se sorprende al saber que los juegos que escucha en la radio son invenciones de la imaginación de alguien. En un momento cuando el aficionado platica con el presidente del equipo llega el narrador de los partidos para recibir indicaciones, se produce el siguiente diálogo:

“Ferrabás, ya hablé con De Filipo y con Camargo. En la fecha próxima pierde Abasto, por dos a uno. Hay juego recio, pero no vaya a recaer, acuérdese bien, en el pase de Musante a Renovales, que la gente sabe de memoria. Yo quiero imaginación, imaginación. ¿Comprendido? Ya puede retirarse.

Junté fuerzas para aventurar la pregunta:

—¿Debo deducir que el score se digita?

Savastano, literalmente, me revolcó en el polvo.

—No hay score ni cuadros ni partidos. Los estadios ya son demoliciones que se caen a pedazos. Hoy todo pasa en la televisión y en la radio. La falsa excitación de los locutores, ¿nunca lo llevó a maliciar que todo es patraña? El último partido de fútbol se jugó en esta capital el día 24 de junio del 37. Desde aquel preciso momento, el fútbol, al igual que la vasta gama de los deportes, es un género dramático, a cargo de un solo hombre en una cabina o de actores con camiseta ante el cameraman”.

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Las críticas de Borges, que por cierto murió en día de descanso del mundial de México 86, el 14 de junio, al futbol eran muy duras: “El fútbol es popular porque la estupidez es popular”, pero también desde una mirada sociológica del propio autor no quedaba bien parado: “El fútbol despierta las peores pasiones. Despierta sobre todo lo que es peor en estos tiempos, que es el nacionalismo referido al deporte, porque la gente cree que va a ver un deporte, pero no es así. La idea de que haya uno que gane y que el otro pierda me parece esencialmente desagradable. Hay una idea de supremacía, de poder, que me parece horrible", para después alargar la crítica a las aficiones: “El fútbol en sí no le interesa a nadie. Nunca la gente dice 'qué linda tarde pasé, qué lindo partido vi, aunque haya perdido mi equipo'. No lo dice porque lo único que interesa es el resultado final. La gente no disfruta del juego".

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Las reacciones en la pasada copa del mundo parecen darle la razón al escritor argentino, desde la forma en la que incluso los medios de comunicación explicaron la derrota mexicana con las frases hechas con el consabido “jugamos como nunca, perdimos como siempre”, sin una gota de análisis de un juego donde se le peleó de tú a tú con una escuadra con varios de los mejores del mundo. O bien la reacción de los propios argentinos tras perder la final contra España y caer en teorías conspiratorias una detrás de otra, cada una más absurda que la anterior; los propios festejos argentinos tras derrotar a Inglaterra en la final y sus reivindicaciones de las Islas Malvinas conectan directamente con esa crítica al nacionalismo referido al deporte que al autor tanto le molestaba.

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Otros intelectuales han hecho críticas parecidas a las de Borges no sólo con respecto al futbol, sino al mundo del deporte y al propio Comité Olímpico Internacional. El sociólogo francés Jean Marie Brohm fundador de la revista Quel Corps desarrolló la teoría crítica del deporte en artículo publicado en 1975 denominado 20 tesis sobre el deporte: “El deporte no es simplemente deporte, sino un medio de gobierno, un medio de presión sobre la opinión pública y un modo de moldear ideológicamente a la población y a ciertos sectores de la juventud, y esto ocurre en todos los países del mundo, tanto en los totalitarios como en los llamados democráticos. Esto se hizo evidente durante los grandes eventos políticos como los Juegos Olímpicos de Moscú, el campeonato de fútbol de Argentina y, más recientemente, el de Francia”.

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La clave aquí es el reconocimiento del uso del deporte para moldear ideológicamente a la juventud. Hay muchos casos en los que el deporte se ha usado en ese sentido, por ejemplo, durante la etapa de la Guerra Fría y la existencia de la Alemania Oriental cuyos éxitos deportivos se utilizaban como medio de control en la población tomando a los talentos desde etapas tempranas para demostrar que el sistema funcionaba y así fuera como propaganda acerca de ese Estado. “El deporte se ha convertido en un sector de acumulación de riqueza, dinero y, por lo tanto, también de capital. Atrae cantidades considerables de dinero; incluso diría que hoy en día es el escaparate más espectacular de la sociedad globalizada de mercancías. El deporte se ha convertido en una mercancía clave de esta sociedad”.

Historias de los Juegos

Justamente hoy se cumplen 53 años del golpe de estado del ejército chileno, liderado por Augusto Pinochet, al presidente legítimo de Chile, el izquierdista, Salvador Allende quien murió en el Palacio de la Moneda https://www.youtube.com/watch?v=fq8lmZDsUMM; pocos días después de ese suceso y de utilizar el estadio nacional de Santiago como centro de detención y hasta de tortura se jugó el partido de vuelta del repechaje rumbo al mundial de Alemania entre Chile y la URSS; los soviéticos se negaron a viajar como protesta por el golpe (uso político del deporte), FIFA obligó a que el árbitro pitara el inicio y los chilenos anotaron un gol ante la portería vacía para certificar su boleto al mundial https://www.youtube.com/watch?v=SGRYUfkXeUY; más tarde, Augusto Pinochet recibió a la selección para festejar el pase al mundial que rompía una sequía de dos ediciones en las que no habían llegado, Inglaterra 66 y México 70.

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La pasada copa del mundo vuelve a ser un ejemplo por la magnificación del torneo al llegar a 48 equipos, por la cantidad de productos relacionados que se vendieron, por la privatización de las transmisiones, los costos de los boletos en los estadios y las pausas de hidratación; otro ejemplo lo vivimos ayer cuando la NFL aterrizó en Australia para el partido de la semana uno de temporada regular que los 49ers de San Francisco ganaron 27-7 a los Carneros de Los Ángeles ante un lleno en Melbourne y cifras económicas de récord https://www.youtube.com/watch?v=C9sL5j_iUiE. Cuando el artículo 20 tesis sobre el deporte se publicó en 1975 acababan de pasar los Juegos Olímpicos de Múnich en 1972 y el mundial de Alemania, sin embargo, ya alertaba sobre ciertos fenómenos relacionados con los factores económicos: “El espectáculo deportivo de masas constituye una vasta empresa capitalista dentro de la industria del espectáculo (sector terciario). La mercantilización del deporte se produce, sobre todo, en cuatro niveles: La creación de una industria de productos, bienes y servicios deportivos (turismo, mercado de equipamientos, etc.). El desarrollo del deporte espectáculo como base publicitaria. La succión de los ingresos de los ciudadanos (en particular de la clase obrera) que engrosan la caja de los estadios o por medio del juego y las apuestas deportivas”.

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Al igual que Borges, Brohm criticaba al deporte por su manejo ideológico: “En la medida en que parece que el deporte es una forma de apaciguamiento social, de integración social, de reducción de la violencia y de fomento de la fraternidad, este tipo de discurso me parece un cúmulo de ilusiones y mistificaciones confusas”, una crítica que parece tomar forma cuando los grandes organismos deportivos internacionales hablan de paz, de fraternidad como sucede en los Juegos Olímpicos o cuando organismos como COI y sobre todo la FIFA se erigen como portavoces de los ideales de paz y pretenden tomar el papel de mediadores ante los jefes de estado lo que sólo lleva a contradicciones como sucede con el caso de Rusia y Ucrania, cuando los organismos deportivos castigan a ciertos países, pero a otros no, cuando la paz es un valor propagandístico.

Telemadrid

Borges y Brohm fueron visionarios porque en su tiempo ya alertaban de forma anticipada sobre la manipulación mediática, el espectáculo de masas y hasta las apuestas deportivas cuyos anuncios hoy pululan en las transmisiones. Un director técnico exitoso, César Luis Menotti también alertaba a su modo: “El tiempo de los negocios se está comiendo al futbol”.

Claro Sports

Hoy no hablamos de goles, o de grandes atletas, hoy hablamos de tres intelectuales que criticaban al deporte por el uso ideológico que se le da y por su industrialización. Hoy arrancó el World Athletics Ultimate Championship en Budapest, la última competencia creada por World Athletics no habrá prueba de salto triple varonil deja fuera el triple salto en la categoría de hombres para agilizar la transmisión de televisión y ofrecer un formato de acción continua. Atletas como el campeón olímpico Pedro Pichardo recriminaron públicamente a la organización haber eliminado una disciplina histórica y de alta competencia sin ofrecer explicaciones claras.

Marca

World Athletics sigue la misma lógica que llevó a la eliminación de los 50 kilómetros marcha del programa olímpico y en general ha tomado decisiones en contra de esta especialidad del atletismo porque al ser de desarrollo largo no llama la atención de las nuevas generaciones y las redes sociales, esto a pesar de que los marchistas más importantes varones y mujeres han tratado de defenderse, esa federación hoy sigue métricas en plataformas como youtube para decidir que pruebas coloca en sus distintos campeonatos https://www.youtube.com/watch?v=DbM87sDCAW0.

Excélsior

Los amantes del deporte les hemos dado la razón a los críticos como Borges y Brohm cuando buscamos teorías conspiratorias para tratar de explicar las derrotas de nuestros equipos como sucedió incluso con los Pericos de Puebla que cayeron con los Olmecas de Tabasco https://www.youtube.com/watch?v=S_gSsadCQsw&t=2s,; les hemos dado la razón cuando el deporte deja de ser los esencial para los organismos deportivos y sólo persiguen la dictadura de los clics y los views. Hay muchas formas de entablar un debate con Borges y con Brohm, pero en estos rubros el deporte del siglo XXI les da la razón.

Pericos de Puebla